Ризван ГУСЕЙНОВ,
директор Центра истории Кавказа, старший научный работник Института права и права человека НАН Азербайджана

В течение многих лет, в том числе в советский период в исторических учебниках и академических кругах СССР и стран Европы выдвигалась ложная концепция об исторических территориях Азербайджана и его населении. В частности, утверждалось, что тюркское население Азербайджана является пришлым, а само название «Азербайджан» не имеет никакого отношения к Кавказу, поскольку якобы азербайджанские территории находились только в Иране. На основе этой ложной и предвзятой позиции, строились всякого рода концепции об исключительности христианского и кавказоязычного населения Кавказа, об их великой цивилизационной роли и борьбе с тюркскими народами. Фактически тюркские народы, составлявшие большинство населения Кавказа, оказались вне истории или «вне закона». Тюркским народам и в первую очередь азербайджанцам внушалась мысль, что они не имеют такой богатой истории, культуры и духовного наследия, как другие народы Кавказа.

Такого рода концепция позволяла центральным властям, успешно осуществлять древний девиз «разделяй и властвуй». В данной статье, собраны материалы и приведены архивные источники, благодаря которым четко видно, что в XVIII-XIX вв. в период завоевания царской Россией территорий Кавказа здесь фиксировались обширные исторические земли Азербайджана, азербайджанская государственность в виде различных ханств. Более того: азербайджанский язык был lingua franca для народов региона, а культура, музыка, кулинария и искусство являлись феноменом для всего Кавказа. 

Опровергнем основные постулаты, на которых в первую очередь армянские ученые, политики и пропаганда пытается доказать, что обширные территории Кавказа были частью «Великой Армении», а азербайджанцы и Азербайджан появились только в XX веке. Ложным является утверждение армянской стороны о том, что до 1936 года не существовало понятия «азербайджанец». Еще в XVIII века русский офицер и представитель Российской империи в Грузии С.Д. Бурнашев писал: «…не только легко управиться с Адребижанцами, но и утвердить по прежнему Ганжу и Эривань». [1]

Также Степан Бурнашев пишет об «… Адребижанскихъ городахъ Эривани и Генже с ихъ землями…» [2]

Далее С.Д.Бурнашев отмечает: «К теперешнему положению тех земель, которыя под именем Адребижан разумеются, начиная с севера прилежит Грузия, то есть Царство Кахетинское и Карталинское (хотя и оныя пред сим в числе земель Адребижанских почитались); от востока море Каспийское и провинция Гилян, от полудня [юга] область Арак, от запада Турециа [Турция]». [1]

Как видим, С.Бурнашев ясно дает понять, что Азербайджан как административная, географическая и историческая область занимает большую часть Южного Кавказа,  в том числе частично грузинские территории, всю нынешнюю Республику Армению вплоть до Турции, весь север Ирана (Южный Азербайджан) и почти все восточное побережье Каспийского моря. Далее Бурнашев описывает владения (ханства), входящие в Азербайджан, и каждому посвящает раздел: «Дербентское, Нухис-Шакинское, Ширвань, Город и пристань Баку, Шаисеван (Шахсевяны Ардебиля), Шуши, Генжа (Гянджа), Еривань, Нахичевань, Карадаг (в Иране), Талиж (Талыш), Мышкин, Марага, Урумия (Урмия), Хой» и другие ханства.

Бурнашев отмечает, что большинство азербайджанских ханов «самовластны» и не зависят от Персии, поскольку имеют свои армии и создают политические союзы с другими ханствами и государствами. Описывая «Шушинское ханство на землях Карабагских и Нахичеванских», Бурнашев называет его правителя Ибрагим-хана самовластным и могущественным «в Адрибежани». Российский посол отмечает, что в ханстве «христиан 7000 дворов», что есть и армяне, которые служат у Ибрагим-хана. А значит, армяне составляли некоторую часть христианского населения Карабаха. К тому же следует иметь ввиду, что территория Карабахского ханства тогда распространялась на Нахичеванское, Эриванское ханства и почти половину нынешней территории Азербайджанской Республики. То есть во всем этом обширном ареале всего было 7000 христианских дворов, из которых лишь некоторая часть являлись армянскими.

Описывал азербайджанские земли на Кавказе и русский консул в Иране С.Арапов, который в донесении от 22 сентября 1740 года отмечал: «Прислан де от Надир-шаха указ которым повелено со всей Адыр Багажанской губернии или области, то есть Генжи, Тевриза Ардевиля, Шемахи, Баки с их уездов…». [3]
Будет уместно привести отрывки из письма одного из влиятельных азербайджанских ханов Фатали хана Кубинского и Дербентского на имя российской императрицы Екатерины II. В нем описываются территории Азербайджана куда включены Эривань, Гянджа, Дербент, Баку, Карабах и др., а также используется понятие «адырбайджанцы» как население этих регионов. Более того, из письма становится ясно, что Фатали хан себя и других ханов, а также местное население называет азербайджанцами, использует понятие «азербайджанское общество» и считает себя законным защитником интересов всех азербайджанских ханов и населения Азербайджана. Приводим отрывки из письма Фатали хана на имя российской императрицы Екатерины II, которое хранится в различных российских архивах и приводится в нескольких сборниках документов дореволюционной России:  
«… Ханы, Начальники и все Адырбайджанское общество поступками их недовольны» 
«… я за должность свою признал, чтобы честь и право Адырбайджанских Ханов защитить…»

«Елико же касается до Ираклия Хана, которой с Ибрагим Джалиль (Халил — Р.Г.) Ханом Карабагским соединился, и, завладев городом Генжей, установили в нем своих наместников и собирают общественно подать, также захватили они в свои руки и Рачедаг, и как с сего, так и с Эривана собирают для себя всякие поборы и подати, его, Ираклия, сумасбродное намерение в том состоит, что когда частореченной Ибрагим Джалиль Хан всю Адарбайджанскую область приведет под свою власть, тогда из получаемых с нее доходов половину брать себе, но как мне, так и всем Адарбайджанским Ханам, в рассуждении ревности нашей к закону, таковые их поступки противны…»
 
«… Ибрагим Джалиль Хана Карабагского своим орудием, усилясь, овладел всеми Адарбайджанскими городами… и мы ведаем, по какой причине грузинец к адырбайджанцу посылал свою помощь, льстясь чрез него овладеть всем Адырбайджанским дистриктом. Итак, причина сего моего е. в. донесения есть сия, что часто упоминаемой Иракли Хан находится преданным превосходнейшему е. в. двору, то в таком случае да благоволено бы было всевыс. е. в. указом повелеть, чтобы он наместника своего из города Генжи взял, с Эривана денежных податей не требовал, а довольствовался бы принадлежащей ему Грузией. Лезгинцы, а с другой адырбайджанцы не поднялись бы на Грузию и, разграбя всю ее до основания, не растащили б; сверх сего, весьма думать надобно, чтоб они не подняли также к тому турок, и вся Персия не сделалась бы подверженною ужаснейшему мятежу и кровопролитию». [4]
Российский дипломат и поэт А.С.Грибоедов в начале XIX века указывает понятие «азербайджанец», что полностью разрушает ложную концепцию армянских ученых о том, что понятие азербайджанец появилось в 1936 году по воле советского лидера И.Сталина. Выше уже были приведены цитаты от русского военного С.Бурнашева, который много ранее — еще в середине XVIII века употреблял выражение азербайджанцы. Грибоедов пишет о том, что следует скрыть от азербайджанцев намерение России вернуть часть азербайджанских земель Ирана в обмен на контрибуцию. Грибоедов в декабре 1827 года писал:
«Для удержания адербиджанцев от возмущений, когда узнают, что их назад отдадут…»
«… а залогом до совершенной уплаты всей суммы во власти российских войск остается Адербиджанская область, притом все города, которые нами до тех пор будут заняты…» [5]
«…можетъ быть надежда, что весь Адербейджанъ останется навсегда въ рукахъ нашихъ…» [6]
А главнокомандующий русскими войсками, граф Гудович осадив в 1804 году Эривань отмечал: «…во всемъ Адербейджане, а особливо въ Эриванской области…». [7]
Азербайджанский язык в течение многих веков для разных народов на Кавказе, Передней и Малой Азии являлся языком межэтнического общения. О том, что азербайджанский язык был lingua franca (языком межэтнического общения) на всем Кавказе, можно узнать из царских российских источников. Служивший много лет на Кавказе полковник Руновский пишет об этом в своем рапорте в феврале 1862 года: «Все это, переведенное на Татарскій (Адербейджанскій) на Арабскій языки, возможно популярнымъ образомъ, и распространенное въ горахъ, конечно, насчеть названнаго Общества, безъ всякаго сомнѣнія не замедлить принести желаемые результаты». [8]

А в изданном в 1894 году Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона отмечается, что в Закавказье издревле вся восточная часть Каспийского моря и соседних районов заселена тюркскими племенами, что северокавказские народы, в частности табасаранцы, усвоили и используют «адербейджанское наречие». [9] Также в Энциклопедии отмечается, что: «Это тюркское наречие, подвергшееся сильному влиянию персидского языка, называется адербейджанским…». [Там же, стр. 818] А значит, азербайджанский язык изначально является тюркским и лишь позднее подвергся влиянию персидского языка.

Этноним «азербайджанцы» в различных формах использовался в академической литературе с XIX века. Тот же энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона называл тюркское население Кавказа и Северного Ирана «азербейджанцами» или «адербейджанами». [10, 11] В частности, энциклопедия называет «адербейджанов» отдельным народов в тюркской семье, указывая на его антропологические, языковые, культурные и внешние отличия от остальных тюркских народов. «Тюрки иранского типа – адербейджаны персидские и кавказские». Далее при классификации тюркских народов Кавказа, Ирана и Малой Азии (Турции) они подразделяются на два типа: османлы и адербейджаны. [11]

Описывая различные народы Кавказа, энциклопедия пишет: «адербайджаны при таком высоком росте мезоцифальны (гол. указатель 80,4)». А описывая персов Ирана, энциклопедия Брокгауза и Ефрона констатирует, что под «персами» понимаются и тюркские народы — в том числе «азербейджанцы» Ирана и Кавказа, составляющие половину так называемых «персов» [10] 
Возвращаясь к вопросу исторических территорий Азербайджана на Кавказе приведем несколько межгосударственных указов, подписанных российскими императорами Петром I, Петром II и Павлом I.
Территория Азербайджана отмечена в Трактате от 12 июня 1724 года, подписанном между при владычестве императора Петра I: 
 «…Трактаты, заключенные с Портою Отоманскою касательно Персии и горских народов Император Петр I; 1724 12 июня
Тавриз, Ардабад, озеро Тавриза, Мереид, Мерага, Румие, Гуи, Чарисе, Селмас, Карабаг, Ганжа, Еривань, Нахичевань и прочие ардиби-жанские провинции…». [12]
 
Этот же трактат приводится в другом источнике — Полном Собрании Законов Российской Империи. В нем земли Азербайджана названы «Езербадижанской провинцией»:
 
«4531. ТРАКТАТ, Заключенный между Российским Резидентом Неплюевым и Великим Везирем Ибрагимом пашею, о согласии Российскаго двора с Турецким, по поводу явившагося в Персии самозванца Махмуда, на присоединение Персидских провинций к России и Турции по их прикосновенности к границам того и другаго государства. 2-го числа месяца Шеваля 1136 года хиджры (12 июня 1724 года) … Езербади.жанской провинции со всеми их депенденциями и надлежностями те, которые суть внутрь помянутой линии и Гендже, Берда, Карабаг, Нахчивань, город Риван (азерб. город Иреван – ныне Ереван) и Учкилисе…». [13]
 
Территория Азербайджана отмечена в документе от 1727 года, в котором ратифицируется выше нами приведенный Трактат от 1724 года, при владычестве другого императора — Петра II.

«1727 Император Петр II
все пространствозаключающееся между Курою и Араксом, то есть весь Адирбижан и сверх того за Араке города Тавриз, Ардабад, Хамедан, протягиваются в прямую линию до Керманшаха». [14]

А из высочайшего Рескрипта другого российского императора Павла 
I от 16 апреля 1799 года на имя статского советника Петра Коваленского направляемого в Грузию в качестве полномочного Министра (с правами генерал-губернатора) мы узнаем о территории Азербайджана и политической силе азербайджанских ханов:
«ИНСТРУКЦІЯ, ДАННАЯ ПО ИМЯННОМУ Е.И.В. УКАЗУ, изъ Государственной Коллегіи иностранныхъ дѣлъ, министру въ Грузіи , с. с Коваленскому, въ 16 ДЕНЬ апреля 1799 г., въ С.-Петербургъ.
4. Грузія, состоя въ Адербайджанѣ, области сосѣдствешюй Портѣ Оттоманской и разнороднымъ Лезгинцамъ, принадлежавшей нѣкогда къ Персидскому государству и заключающей кромѣ Грузіи и другія владѣиія, управляемыя особыми ханами, какъ-то Ганжинскимъ, Эриванскимъ, Хойскимъ, Карабагскимъ, Тебризскимъ и другими отъ Грузинскаго царя независящими и состоящими съ нимъ во всегдашнемъ по сосѣдству сношеніи и связи…». [15]
 
То есть российские официальные лица и документы в канун прихода России на Южный Кавказ, отмечают, что в состав Азербайджана издревле входили обширные территории Южного Кавказа, в том числе Гянджа, Эриван, Карабах и другие регионы.
А значит попытки некоторых зарубежных кругов и политиков утверждать, что исторических территорий Азербайджана на Кавказе не было являются ничем иным, как попыткой претендовать на суверенные земли Азербайджанской Республики, историю, культуру и духовное наследие азербайджанского народа.
Использованная литература
 
1.     Бурнашев С.Д. «Описание областей Адребижанских в Персии и их
политического состояния, сделанное пребывающем при Е. В. царе Картаменском и
Кахетинском Ираклии Темурадовиче полковником и кавалером Бурнашевым в Тифлисе в
1786», Бурнашев Степан Данилович. — Курск: Б. и., 1793 г., стр. 3
2.   Бурнашев С.Д. «Картина Грузии или описание политическаго состояния
царств Карталинскаго и Кахетинскаго, сделанное пребывающим при Его высочестве
царе Карталинском и Кахетинском Ираклии Темуразовиче полковником и кавалером
Бурнашевым в Тифлисе в 1786 г.», стр. 3
3.      АВПРИ, ф. СРП (Сношения России с Персией), оп. 77/1, 1740, д. 9, л.
708.
4.       Перевод с доношения на Персидском языке, присланного на высочайше имя от Дербентского Фетх-Али-хана.  (РГАДА, ф. Сношения
России с Персией, 176501797, д.15, л. 107-117); А.А. Цагарели «
Грамоты и другие исторические документы XVIII века,
относящиеся к Грузии
». Том 2, с 1768 по 1801 года. СПб. 1891, стр. 18-24
5.       Грибоедов А. С. Оперативные записки, составленные Грибоедовым для Паскевича во время Дей-Карганской
конференции // Мясоедова Н.Е. «О Грибоедове и Пушкине: (Статьи и заметки)». —
СПб.: Алгол, 1997., стр. 24-31; Грибоедов А. С. Работа Грибоедова над
дипломатическими документами  // Указ.
соч., стр. 24-31, 32-36
6.      Акты собранные Кавказской Археографической комиссиею (АКАК), Том VII,
(1878), стр. 603-604
7.      АКАК, Том III, (1869), стр. 291
8.       ДНЕВНИКЪ полковника Руновскаго состоявшаго приставомъ при Шамилѣ во время пребыванiя его въ гор. Калугѣ, съ 1859 по 1862
годъ, За февраль 1862 года // АКАК, том XII, стр. 1520
9.      Энциклопедическій словарь: под ред. И.Е. Андреевскаго, Том 13, Часть 2, Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон, 1894, стр. 816-818
10.     Персы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.) — СПб., 1898,  Том 45, стр. 401
11.      Тюрки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.) — СПб., 1902, Том 67, стр. 344345  
12.    С. М. БРОНЕВСКИЙ. ИСТОРИЧЕСКИЯ ВЫПИСКИ о сношениях России с Персиею, Грузиею и вообще с горскими народами, в Кавказе обитающими, со времен Ивана Васильевича доныне., РАН. Институт востоковедения СПб. 1996, стр. 96
13.   Полное Собрание Законов Российской Империи (ПСЗРИ), СПб., 1830, том VII, ук. № 4531, стр. 306
14.   С. М. БРОНЕВСКИЙ. ИСТОРИЧЕСКИЯ ВЫПИСКИ о сношениях России с Персиею, Грузиею и вообще с горскими народами, в Кавказе обитающими, со времен Ивана Васильевича доныне., РАН. Институт востоковедения СПб. 1996, стр. 77-78
15.    АКАК, том 1, Тифлис, 1866, стр.93
 
Этнографические карты Кавказа 1880-ых гг., где указано расселение и преобладание азербайджанского населения в различных регионах
 
“Carte Etnologique du Caucase”. Lion, 1887
 
Этнографическая карта Кавказскаго края, составитель Н.К.Зейдлицъ, 1880 г




 

Carte generale de la Turquie d’Asie, de la Perse, de l’Arabie, du Caboul et du Turkestan 1822